Hace aproximadamente una semana que Pan de Oro está en la calle. Bueno en las librerías. Es una novela de no muchas páginas, aunque de unas pocas historias.
Contar, todos contamos. Todos necesitamos contarle a otros historias. Si son nuestras, quizás mejor. Pero también pueden ser de otro, alguién en quien nos convertimos y con quien simpatizamos. La larga historia desde la que venimos y en la que estamos se construye realmente, no de hechos, sino de historias que unos a otros nos contamos.
En el siglo XVI la ciudad de Zaragoza se adentra decididamente en el Renacimiento y vive una de sus épocas más prósperas. En 1518, casi a la vez que el nuevo rey Carlos I, llega a la ciudad el escultor italiano, Pedro Milano, de la mano del acaudalado mercader y consejero real, Juan de Lacasa, con la pretensión de triunfar en su arte. Pero pronto surgirá una enconada rivalidad con Damián Forment, el imaginero predilecto de la sociedad aragonesa, que acabará por arruinarle la vida.
La historia de Pedro Milano, contada por su hijo póstumo, su viuda, su compadre Tomás Berásategui y por el historiador Miguel Sanchez, provoca en estos narradores co-protagonistas un caleidoscopio de emociones y reflexiones sobre sus propias existencias y, en realidad, sobre la frágil condición del hombre.
Pan de Oro se construye sobre una consciente transgresión de la frontera entre la historia y la ficción que genera un territorio narrativo diferente, en el que ambas formas de conocer la realidad se alimentan la una a la otra como en un juego de espejos, haciéndose préstamos mutuos y construyendo un único universo de incertidumbres.
(Mira Editores. Zaragoza, mayo 2006)
